以前に比べて年賀状を出す人は6分の1に減ったとか。個人的には4分の1くらいになっている。昨日、3年前にパソコンを買い替えた前後からプリンタは壊れ、それ以降プリンタを買い替えていない。昨日、年賀状を書いた後、7枚の欠礼ハガキを確認すると1枚足りない。お供えを送る際、そのハガキを持参した。それが終わるとそのハガキを年賀状のファイルに収めなかったらしく行方不明になる。年賀状を送付する人の一覧表をパソコン上に作っているが、毎年それを更新せずにいた。一覧表を見るとその人の名だけを印刷して住所を書いていない。困ったことになった。
ふと気づいたのがパソコンの年賀状作成ソフトの住所録だ。すぐに起動すると2023年まではパソコンを利用しているがそれ以降、そのままの状態で思うような表示が出ない。今、何も気にしなくてもいいのに来年の年賀状作成が気になりだす。友だちに電話して住所を教えてもらうしかない！？
それにしても先々を取り越し苦労する癖はまだ、なおっていないようだ。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
紅葉の時季が過ぎ去ろうとしている。昨日、ライブ映像で談山神社を見ると色褪せた紅葉を見に訪れる人がまだ沢山いる。この春と秋に談山神社に出かけた。1年に同じ神社仏閣に2度も出かけることはなかったので談山神社が初めてかもしれない。
出かけたい場所として京都の醍醐寺の桜がある。しかし、中国からのインバウンドが減った感があっても京都は観光客が多すぎる。その点、奈良は出かけやすさがある。醍醐寺は桜の時季をずらして行くのもいいかもしれない。
いろいろと行きたいところは数々あっても冬はおとなしく、とも思っている。昨日は旅行社に9月に申し込んだ1月下旬のツアーの催行有無が気になりだす。一人旅に慣れるとツアーに参加するのも考えてしまう。このツアーはすでに旅費も払っているが催行されてもされなくても結果を待つしかない。催行されなければ一人で出かけようと昨夜はネットで宿を探してみる。一人旅だとツアー料金の半額くらいで行かれる。
ただツアーの良いところは一人で簡単に出かけられない場所が何も気にせずにつれて行ってくれるのがいい。あれこれ思いを巡らすのも暇人のゆえ！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
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| 不退寺の紅葉 |
教室ではドイツ旅行に出かけた人が楽しかったはずの旅行を何やら不満気に話し始める。旅を終えて解散になる時、旅から帰ったら「ああ、楽しかった！」と言って家に入るようにとよく聞く。せっかく出かけた旅を不満だらけで帰るのは本当にもったいない。
新たな絵を描き始めた。不退寺の紅葉だ。昨日は写真をA3にカラーコピーしたのを鳥の子紙を貼ったパネルに転写する。その後はなぜかやる気が起こらず、みんな、話が弾む。途中から気を取り直して樹木に色を施す。
それにしても年の瀬とは思えない日々を過ごしている。ただ、年末までに年賀状を書かねばならない。これも自分のピーク時の4分の1くらいに減った。いつの日か、自然淘汰されて書かなくなる日が来る！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
昨日は予約していた歯科へ行く。いつものクリーニングの後、舌圧計で舌の圧力を測る。これを見せられた時、面白いものがあると思った。血圧計ならぬ舌圧計だ。丸くて小さい膨らんだものを口に入れられて舌でそれを押す。その力を測るようだ。血圧計は130以上だと高血圧、といわれるように舌圧計も数値で舌の力があるかどうかを表す。若者は30以上だが高齢者は20以下だとか。3回測定したが1回目の測定で驚かれる。37あった。2回目もそれくらいあり、3回目は30近かった。これは30歳くらいの数値とか。
この測定は高齢者に見られる嚥下や咀嚼に関係するらしい。歯科もあの手この手でいろいろと試みる？と思った。が、母も最期は水を飲むこともできず、また食べられなくなった。親の介護でそのことは十分知っている。測定値がよくて歯科衛生士に褒められた際、フルートを長年吹いている、と話した。そしてまた長く泳いでいるとも言った。両方とも肺をつかう。フルートはタンギングで吹くように舌（tongue タン）を使う。これが数値に現れたのかもしれない。歯科衛生士は話したことに納得したらしく「いいことを知りました」と言ってくれた。
人からあまり褒められることがないので褒められると嬉しい。そしてずっと続けよう、また、がんばろうと思う。何と単純な事か。続けるといえば今年の中ごろからみそ汁がいいとしってあの猛暑日も手を抜かずにみそ汁を作って飲んだ。割と何でも続くほうなので一つ増えれば毎日やることが増えてくる。あの夏の暑い日もお風呂に浸かるといいと知ればこれも実行している。これも元気だからこそできる！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
もみじの永観堂と大ゴッホ展の旅その１から続く。
永観堂を観光後、バス停に向かう。永観堂の入口と出口が異なっていたため、来た道ではなく真反対の方向に歩いていた。途中で出会った人にバス停を問うと台湾の人だ。さっきは中国の人、今度は台湾？と思いながらも中国語で話す。話の中で数年前に台北の故宮博物院で買った手鏡（翠玉白菜の模様入り）を見せるとその人も別の白菜の模様入りの鏡を見せてくれた。話が弾むとご自身の名刺も見せてくれる。日本語と英語で書かれた名刺だった。肩書を見ると”studio”の文字がある。いずれにしてもクリエイティブな仕事のようだ。気付くと南禅寺だ。その人と別れた後、よく見るとそこはバス停ではなく、ツアーの人が集合するところのようだ。掲示板を見るとバス停まで徒歩15分とある。修学旅行生らしい学生に聞くとスマホで調べてくれた。まだだいぶ歩くようだ。
歩いていても来た道とは全く違う。またも出会った若い2人連れに聞くとバス停に連れて行ってくれた。そこはさっきの永観堂・南禅寺前バス停とは違う蹴上のバス停で1時間半後しかバスは来ない。2人連れも京都駅に行くとのことで地下鉄で行くことになった。感じがいい若者たちで親切にしてもらう。だいぶ歩いて地下鉄駅に着いた。そこは蹴上駅であとで地図を見ると降りたバス停とは全く違っていた。
地下鉄の蹴上駅に着くまでに南禅寺そばに廃線となった線路がある。子供たちが遠足なのか連れだってその道を歩いている。そこに降りて歩きたかった。2人連れは廃線のことも教えてくれた。ネットで調べると「蹴上（ケアゲ）インクラインはかつて舟を斜面で運搬するために使われていた傾斜鉄道で今は人気の観光スポットとなっている」とか。春には線路の両わきに桜が咲くそうだ。写真に撮れず残念！
この駅から地下鉄に乗って京都駅に向かう。しかし2人連れは途中の駅で降り、あと2駅で乗り換えるようにと教えてくれる。3人で移動中の間、いろいろと話をすると前日が彼女の22歳の誕生日で美味しいカフェを求めて永観堂近くまで来て、これから四条河原町で下車後、これまたおいしいおそばを食べに行くという。「一緒に行く？」と冗談でも言ってくれた。女性は大学生で地下鉄に乗った際、横に座った顔を見るととてもきれいで思わず「きれいな顔！」と声が出た。世の中、本当の美人がいる、と思った。彼らから早口、と言って笑われたが。
この2人連れはいわゆる派手なタイプでなく性格もよさそうで戸惑う老婆を嫌がりもせず親切に接してくれた。そして途中下車した2人はホームに立ち止まって手を振って見送ってくれた。2人が下車した後、さらに2つ目の駅で下車して乗り換えるようにとも教えてくれた。
乗り換えの地下鉄で右往左往する。またも別の若者に声をかけて京都駅までの乗り換えを聞くと若者たちも乗り換えるという。しかし京都在住でも乗り換えホームを間違えたらしく、他のホームに移動する、京都の若者は滋賀在住の女性と一緒だ。ホームを移動後、京都まで地下鉄に乗る。この時は乗るのが大変なくらい込み合っていた。2人がどこにいるかもわからず、お礼も言わずに京都駅で下車した。
本来ならばバスで京都駅まで行く予定だった。ホテルは京都駅近くだが地下鉄に乗ったため地上に出るのに戸惑う。地下鉄案内所で教えてもらって何とか地上に出た。駅3分にあるはずのホテルがわからない。何とか探して無事、ワシントンホテルR＆B京都に着いた。チェックイン後、ホテル内にレストランがないので係に適当な夕食場所を教えてもらう。ホテル前にあるアバンティの地下にレストラン街がある。4時過ぎとまだ夕飯には早いがお昼をあまり食べていないのでここに入って早めに夕飯を食べる。日本食を、と思ったらまだ開店しておらず、台湾料理店に入る。単品料理しかなかったので北海道ラーメンと3種の盛り合わせ、そして中ジョッキの生ビールで一人乾杯！
美味しいのだがどういっても辛すぎる。隣席には台湾からの観光客が6人来た。一気ににぎやかになる。
早めの夕飯を終えて部屋に戻る。そしてこの日の我が珍道中を顧みる。何としても次はグーグルマップをつかえるようにしなくては、と思うことしきり。
12月10日（水）2日目
ホテルで朝食をいただく。宿泊は若者の利用が多いのかカレーなどがある。しかし、箸はなく女性が好みそうな食事だった。ホテルでの朝食後、京都駅から新快速で神戸JR三ノ宮駅まで行く。駅前は工事中で道行く人に市立博物館を聞く。途中で博物館行きの人と何人か出くわす。地元でない人もたくさん見に行くようだ。10数分歩いて大ゴッホ展会場に着く。が、早くも建物外で長い行列ができている。チケットはスマホで買ったのに、と思っても建物内へはすぐに入れないほどの列だ。やっと中に入ってもそのさらに中へ列が続く。入場券確認まではさらにまだ先だ。
大ゴッホ展
リュックの人が多く、どの人も背負わずに前にもって、と注意される。これでは前を見ずに歩くので危ない危ない。途中からリュックを背負って歩く。やっと中に入れたと思ったら人息れで暑くてたまらない。そしていつまでたってもなかなか歩を進められない。
どうにかゴッホの写真OKの所までたどり着いた。しかしどこまで行っても絵を見るよりも人の頭を見るほうが勝る。こんな展覧会は如何に！？いろんなところから見に来ているようだ。立ち留まるほうが長いので自ずと見ず知らずの者同士で話が弾む。神戸以外の人も多いようだ。
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| 写真OKの「夜のカフェテラス」 |
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| ミュージアムショップ＆カフェ |
列の合間に係に一日の入場者数を聞くと5000人とか。多いはずである。
絵を堪能（？）した後、ミュージアムショップがあった。ずーっと立ちっぱなしだったのでどこかに座りたい。幸い空いているようなので中に入るとカフェを併設している。ここで珈琲と唯一ともいえる食べものと思えたプレーンワッフルをいただく。珈琲680円、プレーンワッフル1100円で計1780円。とりあえずゆっくりできた。
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| プレーンワッフルと珈琲で一休み |
絵を見た後、JR三ノ宮駅に向かう。途中で道を聞くと会場で話した人だった。大阪から見に来た人で52歳だという。JR三ノ宮駅から姫路駅までは新快速で50分くらいで着く。とりあえず姫路に行けば新幹線の乗車時刻まで自由だ。2時間くらい時間に余裕ができて姫路城へ、と思った。が、結局、姫路駅構内の海鮮丼ぶり本舗「力丸」で「10種のネタの海鮮丼」をいただいてゆっくり過ごす。赤だしとほかに何かついていた。が、980円とリーズナブルなお値段だ。
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| 力丸の海鮮丼 |
今回は特に人の手を煩わせる旅となった。次に行くときはGoogleMAPをすぐに利用できるように練習してでかけよう！楽しい旅は終わった。そして世の中まだまだいい人ばかりを実感する旅となった。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
2025年12月9日（火）と10日（水）の2日間、京都のもみじの永観堂と神戸市立博物館で開催中の大ゴッホ展を見に行った。好天に恵まれた旅だった。が、出かける先々で人の情を乞う旅となった。今回、特に感じたのはグーグルマップに慣れることである。さいわい、もみじの永観堂の紅葉は色あせつつも紅葉が見られた。
12月9日（火）1日目
広島駅からみずほ600号に乗車して新大阪駅で下車後、在来線に乗り換えて京都駅到着。新大阪駅→京都駅間は新快速に乗車すると24分で着く。15分ごとに新快速が出ている。これは便利だ。京都駅に着くと改札出口の隣に観光案内所がある。係は多く、すぐに応対してもらう。永観堂まではネットでバスの便を調べていた。が、予約済みのホテルの場所や地図などいただく。初めの予定では永観堂、清水寺、東福寺、東寺と沢山予定していた。しかし永観堂をゆっくり見ようと思いつき、他の観光はあきらめる。これは大正解だった。どういっても地理に疎すぎる。
A1のバス乗り場から永観堂・南禅寺バス停まで乗車する。その際、四条河原町付近に住んでいるという人と話をする。兵庫から息子の住む京都に移住したという。長年住んでいても病院と役所と買い物に出かけるくらいで、観光地には出かけないようだ。京都市内のバスは一律230円。京都駅から永観堂まではゆっくり進むので45分もかかった。
永観堂は南禅寺に隣接してバス停は同じだ。下車後、いきなり飛び込む言葉は中国語。中国からの観光客のキャンセルはここでは関係ないようだった。
永観堂
永観堂までは少し歩く。入山券を購入しようとすると列ができている。係の案内に従ってチケットを購入。出かける前々日、テレビで永観堂を生中継していた。その際、住職は永観堂は今から千年くらい前の7代目の永観（ようかん）が、今のような庭園にして皆に慕われていたと話された。それにちなんで永観（えいかん）堂となったようだ。
永観堂の一番上には多宝塔がある。紅葉を愛でながら歩を進めると多宝塔までの矢印が記してある。この辺りになると上る人が少なくなる。矢印に従って石段を上ると多宝塔に着いた。多宝塔は二重塔でここからは京都市内が一望できた。ここに小さな休憩所がある。そこに腰かけてしばし、持参のピーナツバターのサンドをいただく。お昼代わりとしてはささやかすぎた。休憩後、境内にもどって散策。まだ紅葉は大丈夫のようだ。その時、ポツリと雨が降る。さらに歩を進めると茶店があった。そこでは1畳くらいの座敷に大きな和傘を立てている。メニューを見ると抹茶やぜんざいなどがある。ぜんざい（700円）をいただくとお餅が入っていた。
その時、隣に若い女性が座った。三脚を持って何やら映している。YOU TUBEの撮影のようだ。どうも日本人とは思えないので英語で声をかけると「China」と返答した。（ええ、中国から）と驚きながら「いつ日本へ？」と今度は中国語で聞いた。「Monday」という。月曜日だ。ということは出かけた日の前日になる。久々に中国語で話すとその返答はすべて英語だった。抹茶を注文していたようなので抹茶の作法とかいろいろ話した。しかし返答は英語だ。「仕事は？」と問うと「governance」という。これは国の関係の仕事と思ってさらに聞いた。日本に来るのは大丈夫？とも聞くと大丈夫のようだ。その前に私自身の事を中国語で話した。以前は「中国迷」だとか「12，3回中国に行った」とか。「中国迷」では通じなかったらしく文字を書いて話した。中国好きの意だ。
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| 永観堂放生池 |
自分の中ではこれ以上関わらない方がいい、とひらめいて「一路平安！再見！」とさようならを告げてこの場を去る。それにしても相手は中国語を話さずすべて英語だった。上海の人だと言ったが一人旅をしているとも。
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| ぜんざいをいただく |
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| 次に描く不退寺の紅葉 |
昨日午後は日本画教室の日。休みの人が2名いた。野付半島のトドワラの絵を完成して次は先日出かけた不退寺の紅葉した樹木を描く。コンビニでA3に拡大したカラーコピーを先生に見てもらう。その際、これまたコンビニでL版の大きさにした写真を一緒に見てもらった。さすがに先生！と思った。それは写真を400倍にしてカラーコピーした。うまく拡大できたと思っていたら先生から拡大の樹木の右端が切れているとの指摘だ。言われるまでうまく拡大できたとばっかり思っていた。それを指摘されるとは驚き。先生からすればすぐさま構図などが頭に入っていくのだろう。教室の受付に行って写真をA３の拡大コピーにお願いする。
次にF6の木製パネルに貼った鳥の子紙に水干絵の具と方解沫を混ぜて膠で溶く。緑系統の絵具を膠で溶いて地塗りする。2度地塗りした。次週はこれに転写して絵を描いてゆく。
教室が終わると某交流会の忘年会に出席するためバスで紙屋町に移動する。3時間、日本画教室を終えての交流会なので街中をふらつかず、そごうに入って時間までゆっくりする。しばらく休憩後、そごう10階のレストラン街に移動する。忘年会は13名が出席した。そのうちの一人から分厚い本を各自に配られる。幼児教育の本のようだが1冊でも重たいのに10数冊の持参は大変だったに違いない。
昨夜はビールの乾杯の後、久々に紹興酒をいただく。アルコール度は17度とワインよりも度数が高い。が、これを飲むと中国に出かけたような気がしてくる。もう5年も海外に出かけていないがこの会の人たちとは何度か海外の旅をご一緒した。同じ釜の飯を食う、ではないが気心のわかった人たちと紹興酒のおかげ（？）で楽しい旅気分を味わえた。賑やかな宴は楽しいうちに終わった。2次会はシャレオのカフェに入る。シャレオに降りる前に久々にまんまるいお月さんを見る。家にいると夜、月を見上げることもなくなった。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
追記）何時も忘年会でレンコンをいただく。ある時、レンコンを作っている？と聞いたことがある。そうではなく、産直市で入荷するレンコンを下さるとのことだった。平常、レンコンを買って食べることがない。ただ、年末のこの時季だけいただくレンコンを調理している。いただくばかりでいまだに何のお返しもしていない。
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| 不退寺で咲いていた |
先日、お供えを送った人から電話がある。もう何年も会っていない人からだ。いまブログで調べると2018年の2月に3人で会っている。自分の子供のような年齢の人だが、先日、母親を亡くされた。電話で話をしていると哀しみがひしひしと伝わってくる。「また会いましょう！」と言って電話を切ったが忙しく過ごしている様子が伝わる。
昨日の欠礼ハガキはペルーで相部屋（30年くらい前のことだが当時は相部屋がOKだった）になった人からだ。その時、ツアーの人同士が帰国後に結婚。その旦那さんの親が亡くなられている。この人も自分の子供のような年齢だ。
年賀状を出す人は旅行や習い事、そしてサークル活動で知り合った人が多い。この頃は自分自身も年老いて国内の一人旅で知り合う人とも決して連絡先を交換しない。が、もっと若い頃は、とくに海外旅行やサークル活動で知り合う人とは連絡先を交換していた。
この年末に出す年賀状は欠礼ハガキと年賀のあいさつ廃止とで極端に少なくなった。先日、姉宛てに購入していた年賀状を送ったが、それでもまだ何枚かは不要となりそうだ。
今日は午後から忙しくなる！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
10月中旬にウインドウズ10のサポートが終了した。しかし、そのままの状態で使い続けている。が、今のところウイルスがどうじゃこうじゃと言ったことは起きていない。セキュリティは2027年まで契約しているので毎月の月次レポートは届く。昨日も届いて、デバイスのウイルスの検出はないとの報告がある。一安心だ。
話は変わって奈良へ行くたび、エスカレータの右乘りに戸惑う。地元の駅では左乘りに矢印がある。しかし、関西は右乘りのようだ。これも郷に入っては郷に従え！？たいしたことではないがそれでも習慣として左乘りしていると一人だけ右乘りはやはり変かもしれない。これも場所場所で臨機応変にするしかなさそうだ。
暇さえあれば次は何処へ行こう？と思っている。奈良のガイドブックにおすすめのスポット59箇所を紹介している。修学旅行や若いときに出かけたところはいわゆる著名な神社仏閣が多い。今は公共機関を利用しての一人旅だ。行くとしても最寄り駅やバス停からせいぜい15分くらい歩く場所に限られる。他所と比べたことはないが奈良は割と公共機関で行かれるようになっている。そうでないところ、たとえば桜や紅葉の時季は臨時バスが出ているようだ。この点は便利でいい。
今、中国との関係が取りざたされて京都などへの外国からの旅行客が少なくなっているかもしれない。これ幸いとばかりに京都へ行く！？これもアリかもと思ったりする。もみじは永観堂、さくらは醍醐の桜といわれるように醍醐寺がいいらしい。桜の季節は人で込み合うかもしれない。その時季を外して醍醐寺に行く！？考えよう。
とはいえ今年の年の瀬も押しせまりつつある。近いうち出かける予定のもみじの永観堂だが、その帰りに神戸で降りて大ゴッホ展を見る。今年の旅はこれで終わりそうだ。
1年の総括はまだ早い。が、一人旅に慣れた一年だったようだ。昨日、大手旅行社から旅のカタログが届く。海外旅行は以前に出かけた頃と比べて旅費は倍以上する。国内は、といえば20万、30万円以上もする旅もある。その点、個人での旅はささやかなものだ。今の生活リズムを維持して元気で楽しい旅を続けよう。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
今朝の地元紙によると県北では初雪が降り、市内でも初雪観測とある。昨夜、雨が降った。その際、所によっては雪が降ったのかもしれない。今朝はよく晴れて日差しもある。
近いうち京都の永観堂へ紅葉を見に行く。テレビ欄を見るとBS11で京都の紅葉を2時間にわたって生放送とある。そのなかに永観堂もある。YOU TUBEなどで永観堂を見ていた。が、生中継に惹かれて久々にテレビを見る。ところがいつまでたっても永観堂に至らない。結果、番組の終了まじかで放映された。境内は広いようだが池の周りを歩けばいい、と住職は話す。まだ紅葉は大丈夫のようだ。もみじの永観堂と言われるほど紅葉で有名らしい。そのことは知っていたのでピーク時を避け、わざと時季をずらして出かけることにした。
昨日と言えばほかにも欠礼ハガキが届いた人へお供えを送るために駅前のデパートへ出かける。先日はすぐに応対して貰えたが、昨日は開店から1時間経過していたこともあり30分待ちだった。実際はもっと待ったようだ。混雑の原因はいわゆるカスハラだ。席ごとに間仕切りされているが、そのうちの1席でカスハラの応対をしている。年老いた爺が何の不満があるのかずっと係に言い続けている。応対時は女性の係のようだが上司も出て対応している。2人の係は直立して話を聞く。（もういい加減にせんかい！）と言ってやりたくなるがどの人も見て見ぬふり状態だ。この後の事は知らないがカスハラも困ったことだ。
お供えを依頼後、11階のレストラン街に行って天ぷらのお店でお昼を食べる。1280円だ。店内はジジババばかり。旅に出てもジジババばかりだがデパートもそうだ。平日のお昼とあって若者は学校や会社勤めがあり、残るはジジババばかり！？
デパートを出て新駅ビルのミナモアに出かける。やっと東急ハンズを見つけて柄の付いた保温マグカップを購入した。ハリオの製品だが、よく見ると中国製で価格は1700円くらい。前回のミナモアは土曜日で混雑していたが昨日は平日のためかお客も多くない。ただ初めて行く場所なので何を買うにも係の手を煩わせる。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
昨日午後は予定通りプールで泳ぐ。全部で550m（11往復）でその内訳はクロール100m（2往復）、背泳ぎ350m（7往復）、そして水中歩行100m（2往復）である。しばらくクロールで泳ぐときつかった。が、クロールでも楽に泳げるようになった。受付で顔なじみの人と出会う。更衣室に入ると小さい丸柿をたくさんもらった。またも（皆、親切だ）、と感激する。
帰宅後、郵便物が届いている。先日、新年の欠礼ハガキが3通届いた。昨日も3通届いて計6通になる。一昨日、郵便局に行って印刷された年賀はがきを買った。差し出す人を確認せずに買った。しかしすでに6名には出せない。印刷された年賀状は5枚で850円する。多く買いすぎたのと欠礼ハガキ分とで10数枚が無駄になる。姉に電話するがいない。久々に妹に電話して聞くと年賀状を出さないという。
姉との電話が通じた。年賀状をまだ買っていないという。姉宛てに無駄になりそうな年賀状を郵送することにした。その際、姉の孫たちが東京にいる姪（孫たちからすればおばにあたる）と3人で会った話を聞く。その時に孫たちが写した写真をSMSで送ってもらった。これを姪に話すと写真を見たいとのことで転送する。が、うまく転送できない。試行錯誤の結果、写真はSMSではなくメールで送信できた。このことで姪とも久々に電話で話す。
届いた欠礼ハガキの内、旦那さんを亡くしている友達がいる。以前、短大時代の友達3人でホテル・グランビアで食事をした。その際、お土産をいただいた。そのことがずっと気になっていた。今回のハガキを見てお供えを送ろうと思いつく。
今日はこれから再度、福屋駅前店に出かけてお供えを送る手配をしよう。その前に先日、自分宛てに手配した品がデパートから届いた。
プールから帰るといつもよりも元気が湧いてくる。そのためかいつもはかけない電話をかけて数人と話をした。元気でいなくては何も始まらない！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
YOU TUBEを見ていると瀬戸内寂聴のYOU TUBEがあった。頼りにするものとして「自分自身」「神仏」「孤独」の3つをあげている。頼れるのは「自分」だけ、との思いがあるので「自分自身」を頼りにするのはよくわかる。「神仏」に関しては神社仏閣めぐりを兼ねて一人旅をしているが、どちらかといえば神仏そのものよりもその辺りの風景に惹かれて旅をしている。あまり信心深い方ではない。が、何か目に見えない力はあるかもしれないとは思っている。そして「孤独」。これは母亡きあと一人暮らしをして一番強く心に刺さった。しかし、これも慣れてくる。「孤独」があるからひとり行動もできるようになったし、気持ちも強くなったかもしれない。
今朝の地元紙に「定年後の日本人は世界一の楽園を生きる」と題した佐藤優の本の宣伝がある。この本の見出しを見ると「『定年後が一番楽しい』が手に入る」、とある。そしてその中に「『孤独な時間』を持つことが理想像」ともある。
いずれにしても「孤独」は悪いことではなさそうだ。そして「定年後が一番楽しい」の意味は実感している。56歳で早めに会社を辞めたので定年まで勤めてはいない。が、それでも会社勤めのお陰でリタイア後は遊びながら年金がいただける。これほど気楽な人生はない。元気であればいつでも気軽に旅行に行ける。これほど楽しいことがあろうか。
この本の中身を読んでいないが、宣伝の見出しを見ただけで内容がわかってくる。年金が少ないじゃ多いじゃ、は関係ない。元気に楽しく生きていれば年金が入る。そして旅行ができる。いい時代だと思う。今日午後は元気を出してプールで泳ごう！
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
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| 談山神社 |
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| 談山神社 |
昨日は日本画作品展の打ち上げがあり、広島駅前のアパホテルへ向かう。その前に福屋駅前店に行き、お供えを送る。季節はお歳暮シーズン。デパートのお歳暮コーナーに行くと長い間利用していなかったためか以前とは様子が違う。驚いたのはギフト商品の展示は少なく、カタログを見て決めることだ。係にカタログをもらって椅子に腰かけてすぐに贈り物を決めた。幸い開店間もない時間だったためかすぐに応対してもらう。
欠礼ハガキを持参していた。それをもとにして係のパソコンで操作が始まる。あまりにも親切な応対なので、1か所だけ送るのが申し訳なくなる。ついでに同じ品を自分宛てにも送る。するとデパートの大きなカレンダーをくれた。これには驚く。
年を取ったせいかやたらと人の親切に弱くなる。もうすぐ年末とお正月がやって来る。一昨日はコンビニの親切心に負けておせちを予約した。今年の年末年始は食べ物が溢れそうだ。気を良くして打ち上げ会場に向かう。デパートの川を挟んで真向かいが会場だ。初めて入る場所だがロビーは人でいっぱいだ。誰がいるかわからなかった。が、声をかけられる。
参加人員は15名。初めていく場所が好きだ。日本画の先生の傘寿のお祝いを兼ねるようで和気藹々と過ぎてゆく。食事はバイキング。これはあまり好きなスタイルではない。わけもわからずお椀に入れたのをいただくと辛くて食べられたものではなかった。後でキムチの入ったものと知るが辛すぎる。他の人は美味しいという……。しかしまったくおいしさがわからない。むしろ嫌いだ。それ以外は大丈夫だった。宴の途中でくじ引きがあり、先生が描かれた小さな額に入った絵を各自いただく。
皆と別れてミナモアに入る。新たになった広島駅ビルの商店街であるミナモア。開店から早くも10か月になろうとするが人の多さは相変わらずだ。柄のついた保温マグカップを購入予定が買う場所がわからず諦める。後でネットで調べるとミナモアに移転した東急ハンズにあるようだ。また出かけよう。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
日本画教室が2週休みの間に新たに描く絵を考える。先日出かけた不退寺で写した写真を絵にしようと思いつく。近くのセブン・イレブンに出かけてスマホの写真をプリントアウトし、それをもとにしてA３のカラーコピーに拡大しようとした。ところがうまくできない。係の手を煩わせるもうまくいかない。さらに一人係を増やすも大変だ。試行錯誤の末、プリントアウトができた。それを拡大コピーした。が、このまま帰るには申し訳ない。
その様子を見た店長はおせちの予約をすすめてくる。初めは一人用の安いおせちだったが次第に高くなる。結果、1～2人用のおせちを注文する。12960円だ。家に帰って、もしかしてクオカードが使える？かを調べるとOKのようだ。代金は年末におせちを受け取りに行くとき支払えばいい。クオカ――ドはその額以上に手もとにある。これ幸いとおせちに充てよう。
今日は日本画教室の作品展の打ち上げがある。久々に市内に出る。先日来から年賀状の欠礼ハガキが3通届く。どの人も親が亡くなっている。3人とも自分に子供がいればその年齢にあたる。そのうち1人はまだ70代の若さで母親を亡くしている。若い人だがお世話になった。街中に出るのでお供えを送ろうと思いつく。
お世話になったといえばこの欠礼ハガキの人とも友だちで、お世話になった人がいる。一昨日の夜、何年振りかで長話をする。その目的は欠礼ハガキの人への送り先の電話番号を教えてもらうことだった。が、その目的を外れて話が弾む。数年以上も会っていないとどの人も以前とは少し状況が異なってくる。お元気そうだ。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
2025年11月26日（水）1日目
広島駅8時56分発のみずほ600号に乗車する。新幹線に乗る前、在来線が途中で停車した。自宅最寄り駅から快速で広島駅まで6分、と近い。が、途中停車を見込んだわけではないが早めに家を出て正解だった。一人旅は何が起こっても自分一人で責任を負う。そのためすべての行程は時間に余裕を持たせて行動している。
広島から奈良までは、新大阪から久宝寺までをおおさか東線に乗り、久宝寺から奈良までは大和路快速に乗車する。JRで乗り継ぐ方がわかりやすく移動する手間も省ける。
11時48分、JR奈良駅に着いた。どういっても今年の奈良行きは今回で5回目。だいぶ奈良駅界隈にも慣れてくる。お昼時はいつも駅構内の食べ物屋を利用している。今回は駅構内にある「三条坊」でちくわ天と卵の天ぷら入りのうどん（800円）をいただく。ゆったりしたお店で感じがよく、美味しかった。
不退寺
JR奈良駅西口から不退寺口（一条高校前）までバスに乗る。だいぶ曇ってきたが何とか雨は大丈夫のようだ。20分くらい乗車してバスを降りると大通りなのに人がいない。（さてどちらの方面を？）と見渡していると人が行き過ぎた。その人に声をかけて行先を告げると降りた場所の道を隔てた向かい側の先の正面が不退寺と教えてもらう。しばらく歩くと森のような場所がある。不退寺だ。今月末まで特別展がある。入山料600円。出かける前日、このお寺の情報をネットで見た。住職不在の時期もあったようだがそれを乗り越えて母と息子が得度してお寺を守っている。
入山料を払って係の顔を見た時、（この人がお寺を守って…）と気づいて声をかける。午前中は多くの参拝客があったそうだ。が、出かけた時は一人だった。秘仏を見る前に石棺を見て本堂へ入るように言われる。一人がすべてされているようでその都度、移動して案内をされる。申し訳ない気持ちになるがいろいろと教えを乞う。不退寺は在原業平の建立とか。仏像の中でも聖観世音菩薩立像が本尊であり業平が自作している。それは常時公開で、今回公開の秘仏は弁財天さまだ。その頭の上に小さな仏像が鎮座する。他に業平画像や業平の父親の仏像もあった。
不退寺は平城宮跡の歴史的風土特別保存地区になっており、ここから15分歩くと法華寺に至る。法華寺は初めて平城京跡を訪れた時に出かけた。
本堂を出て境内を歩くと今が盛りの紅葉がまぶしい。撮影スポットを教えてくださり親切に案内していただいた。そろそろ雨が、のころお寺を後にする。外に出ると数人の参拝客の姿があった。お寺を出ると近くにカフェがあるが閉まっている。
あきらめてバス停に向かう。奈良駅行きのバスは1時間に2便しかない。一般の3，4分の1くらいの細さの長いベンチがあった。そこに座ってしばしバスを待つ。
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| 奥が不退寺 |
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| 業平の句「おほかたは つきをもめでじ これぞこの つもればひとのおいとなるもの」 |
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| 不退寺境内の絵になりそうな紅葉 |
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| 平城宮跡へ続いている |
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| 談山神社鳥居 ここから入山する |
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| これは絵になる |
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| 素晴らしい光景 |
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| 十三重塔が見えた！ |
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| 等彌神社参道 |
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| 鳥見山の西麓に鎮座する等彌神社 |
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| 等彌神社 |
今年、5回目となる奈良の旅をした。今回の旅は1日目は不退寺、2日目は談山神社と等彌（とみ）神社を予定した。いずれも予定通りの旅ができた。今回、強く感じたことがある。それは年老いてもなお、元気に自分の楽しみを見つけて人生を送っておられる方たちに出会えたことである。
今回の旅で宿をネットで予約時、奈良のホテルから予約確認メールが届かなかった。しかし、出かける前日、宿泊前日の予約確認のメールが届いた。これでやっと安心して旅をする。
宿は桜井駅前にあるホテル・ルートイン桜井駅前。昨年も泊って感じがよかった。今回は何やらアンケートを実施中らしく、さらに感じがよかった。翌日の朝食で一人で食事をしている人がいた。近くに座って話すと年齢は90歳の女性でホテルの近くに一人で住んでいるという。週に一度このホテルに宿泊して大浴場と朝の食事を楽しみにしているそうだ。（なぜ？）と思った。好きだった旅行が、この頃は足の不具合で行かれないという。その代わりとしてホテルに泊まっているという。
そう聞いてとても励みになる。年老いてもなお外へ外へと目を向ける姿が素晴らしい。失礼とは思いながら「介護保険は？」と問うと使用していないという。そしてデイサービスなどに行くのが大嫌いとも言われる。その辺りは同意見だ。
談山神社へ出かけたが行きも帰りのバスもバス1台では乗り切れず、すぐに臨時バスが出た。運よく行きも帰りもバスに座れた。特に帰りのバスは臨時バスに乗ったので車内は空いている。混んでいれば談山神社の後で途中下車が出来そうにない。幸い、臨時便だったので空いている。ふと頭をよぎるのは途中下車して等彌神社へ行こうと。その矢先、隣にいた年老いた男性が運転手にその神社のバス停に下車するかどうかを問われた。それを聞いてその人に「一緒について行ってもいいですか」と聞いたらOKだった。
途中の等彌神社のバス停である高之森バス停で運転手は神社を教えてくれる。下車するのは3人だった。年老いた人は2人組みでなんと東京→京都間を夜行バスで来て、宿に2泊後、また京都→東京間を夜行バスで帰るという。これだけでもびっくりなのに年齢にも驚く。90歳と85歳の男性だ。さらに驚くべきは90歳の方は手に小さなハンディカメラを持って何やら映している。それはYOU YUBEだった。ご自分であとで編集し、時に公で発信するそうだ。そのURLを教えてもらった。
さらに観光しながら話を聞くと50年前くらいに広島の地元銀行へ行って仕事をされたという。どうもIT関連の元締めのようだ。世界を仕事で飛び回り、個人での海外旅行は少ないと話された。もう1人の男性とは同じマンションに住んでいる住人同士で気が合って20数年、2人で旅をしているという。この人も偉い人だったようだがそのそぶりは見せられない。
等彌神社は神武天皇の時代からあるようで一歩足を踏み入れるとまるで山奥に来た感じになる。もしこの2人連れがいなければ到底奥へ奥へと足を踏み入れられなかったかもしれない。神社仏閣もいいがこういった神聖な森閑とした場所が好きで旅をしている。そういえばホテルで出会った女性は神社仏閣が嫌いだと話された。しかし、2人連れは神社仏閣の事はよくご存じのようであちこちに出かけられているようだ。とはいってもツアーに参加するのは嫌いだとも言われた。
さきの夜行バスの件は決してケチっているのではなく、安いやり方で旅をするのを面白がってやっていると言われる。当然、夜行バスの利用者は若者ばかりで爺たちは2人以外はいないらしい。
談山神社の帰りに途中下車したのでその後のバスは2時間後しかない。それを想定して桜井駅までの行程を調べていた。歩いて15分のようだが、結果、3人で歩く。歩きながら話をすると90歳の人は母親が103歳で家で亡くなられている。またご自身の歯は2本以外は全部自分の歯であり、3万歩も歩くそうだ。85歳の人は地理に強そうで桜井駅までをその人についてゆく。ただ8年前に奥さんを亡くされている。
桜井駅に着くころ、焼きそばのお店があった。3人で焼きそばを食べる。（奈良で焼きそば？）と思った。が、次の予定の関係でゆっくりできない。もしもこれが同じ年老いた3人でも女性であればカフェに入る！？そういえば2人連れはアルコールは飲まない、と話された。昨夜のホテルの食事はお客が多くて部屋で待機していたとも話された。
今回もつかの間の「旅は道連れ世は情け」を感じる。生まれてくるときは皆、同じような顔をした赤ちゃんだ。年老いてくるとこれまた同じような爺婆の顔になっていく。学歴も顔も身長も体重も何もかも皆、平等に年老いてゆく。そうでなければ世の中不平等と思えるがそうでないのを旅で知る！？今回の旅で出会った人たちは皆さん、きっと要職にある偉い人たちであったに違いない。しかし、仕事を離れれば皆、一人の人間。このことを思い知らされる。その後に残るは各々自分の生き方しかない。
今回もいい旅だった。来月は京都と神戸が待っている。元気で楽しい旅を続けよう！旅の模様はまた後日！
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
久々に雨が降ったようだ。お昼過ぎも降るようだがすぐに止みそうだ。これから一雨ごとに寒くなってゆく。昨夜、ふと頭をよぎる。それは別府である。長いあいだ別府に行っていない。寒くなれば別府へ行こう、と思いつく。ネットで調べると大手旅行社などはJRと宿のセットで切符を売り出している。個人でそれらを手配するのとどれくらい差があるのかわからない。が、個人でネットで予約すればいいとも思ったり。
宿はある程度決めている。温泉そのものを愉しみに旅行をしていない。が、寒い時季は観光は控えめにして温泉を楽しむのもいいかもしれない。
日差しが出て来た。雨よりも晴れると嬉しくなる。行楽日和はまだまだ続く！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
今朝のネット記事にお金の使い方のうまい人はより深い満足や納得感につながるものに使っているという。それは「何を買うか」「何を買わないか」でお金の使い方がうまい人かがわかるとか。
モーガン・ハウセルは「食事、旅行、服、スポーツイベント、体験など、なんでもいいので、新しいことにお金を使ってみよう。ただし、もしそれによって喜びを感じられないのなら、すぐにやめること。……これを十分に繰り返していくと、消去法で自分にふさわしい何かが見つかる」と。（『アート・オブ・スペンディング・マネー』より）
これを見て「新しいことにお金を使う」に反応する。自分にとっては何といっても「旅行」にお金を使っている。この4，5年はコロナ禍があって海外の旅には出かけていない。が、国内の日帰りや短い旅は月に1，2度かそれ以上、出かけている。同じ旅でも出かけたことのない場所へ行くのはさらに楽しい。旅こそが自分に相応しいお金の使い方かもしれない。
ここまで書いてまたまた思った。長く続けている水泳も絵も小さい頃から大の苦手だった。それこそ何が楽しくて……、と思っていた。旅もそうである。小学校の修学旅行も中学の修学旅行もバス酔いがひどくて必ず1日は旅の集団から離れていた。バス酔いは大学受験のころまで続いた。そんなひどいバス酔いがいつの間にかどんな乗り物に乗っても酔わなくなった。そして乗り物に乗らないと出かけられない旅、これが自分の中の楽しみになっている。
そう考えると自分本来の楽しみはもしかしたら一番の苦手だったこの3点に尽きる！？何であれ、楽しみがあるのは幸せな事。その意味でも最後はやっぱり元気でいなくては、になっていく。
先ほど談山神社のライブ映像を見ると朝から多くの人が訪れている。ライブ映像を見ている人も10人いた。
近いうちに談山神社に行く予定でいる。今回の宿は何かの手違いで確認メールが届かなかった。予約直後もすぐに電話で確認した。が、一昨日も気になって再度確認の電話をする。OKだ。
同じ生きるならどん欲に楽しくいきたい。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
先日来から「城塞（上）」を読んでいる。この本の次の予約者がいるとわかってノルマを課して読み終えた。次に読むのはこの本の（中）である。これも次の予約者がいて期日までに最低一日5，60頁のノルマを課さないと読み終えそうにない。さてその（下）はと思っているとこれも予約者がいる。これまで司馬遼太郎の本を読んでも予約者がいることはほぼなかった。この「城塞」は秀吉と家康の攻防を描いている。来年の大河ドラマが秀吉のようなのでこの本を読む人が多いのだろうか。
いくらドラマ化されても本で読む方がわかりやすい。そのためかどんなドラマや映画もほとんど見ない。映像を見なくても本を読むと自分なりの映像が頭に浮かんでくるから不思議だ。
以下は『城塞（上）』（司馬遼太郎 新潮社、平成二十八年八十七刷）を読んで気になるところをメモした。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
★「上野（こうずけ）、と家康は急に威を帯びた声でいった。「昨夜、考えてみた。よいか」「これにて、うかがっておりまする」「潰す」正純はとっさに平伏し、天がやぶれたような、霹靂があらわれて大地を撃ったような感じをうけた。豊臣家をつぶすというのである。その底意はかねてあったにせよ、家康の口から出た最初のこれは宣言であるといっていい。むろん、内密のことである。（156p）
★豊臣秀頼のこの時期、京でもっと殿舎や堂塔の壮麗な一角といえば、現今の方広寺の東南にあった豊国廟であった。徳川家というもののすさまじさは、秀吉のこの廟所を三代家光の寛永十四年、ことごとく打ち砕いてもとの野原にしてしまったことである。秀吉はその生存当時、徳川家に対しどういう悪害もあたえたこともなく、むしろ家康を適当なほどに優遇し、怨恨などはないはずであった。しかもそれだけでなく、この豊国廟の東の阿弥陀ヶ峰（東山三十六峰の一つ）にある秀吉の墓所へも人夫のべ三千をのぼらせて墓石をくだき、墓をあばき、骨をとりすてた。このため秀吉という人物は、墓すらもうしない、明治維新成立の年まで二百数十年間祀られざる鬼になるという、常軌はずれの運命になった。前時代の支配者の墓まであばいて捨てるという徳川氏のやりかたは、どうにも日本人ばなれがしている。明治元年、その徳川幕府がたおれ、京で維新政府が成立すると、朝廷はかつて豊国廟のあった草野原に勅使を派遣して秀吉の霊をとむらい、さらに旧方広寺大仏殿あとに一社を建立したが、これが現今もある豊国神社である。往年の方広寺をしのぶ場所といえば、現今ではせいぜいこの神社であろう。（383p）
★――父君の供養のため。などと家康がいったが、それが大うそであることは、このあと五十年後（寛文二年）に、「この像、天下無用のものなり」として、鋳つぶしてそのあと銭を鋳てしまったことでもわかる。とにかく徳川氏は、こと豊臣家に関するかぎり、秀吉の死後、一世紀をかけて悪のかぎりをつくしたといえる。（384p）
★「市正は、豊臣家の内情をつねにくわしく話してくれる。心へだてなく話してくれるから、わしは市正の言うことなら、なんでも信ずるようにしている」と家康はいったのである。露骨にいえば、――わしと且元は一ツ穴の貉（むじな）よ。という意味であった。この一言で、豊臣家としては且元という男が信用できぬということが、雷鳴のはためくような明快さであきらかになったわけである。大蔵卿局も正栄尼も、そうおもった。（つねづね油断ならぬ男と思うていたら、案のじょう、関東に魂を売っていたか）と、両女は同時におもった。家康の第一のねらいはそこにあった。……家康にとって、大坂城攻略が、この一言からはじまったといってよかった。（４72p―473p）
★怒りは漢民族にあっては低劣な感情表出tいうことになっているが、日本人にあっては、弱者の不正義への一瞬清らかさの表現であり
ラオスを訪問の愛子様のYOU TUBEを見る。これは関西のTV局のニュースだ。ラオス、に反応して自分が出かけたラオスの旅のブログを見る。チャンパーやクアンシーの滝などのニュースを見てラオスの旅を思い出す。これまで出かけた海外旅行はかなりの数になる。そのうちの半分は一人でツアーに参加した。しかし、ラオスの旅は社会人大学生の時に知り合った人を誘ってツアーに参加する。2012年9月の旅である。今から13年前のことで母を亡くして1年半後だ。今も元気だが、その当時はまだまだ今とは違う勢いがある。後でゆっくり当時のブログを読もう。
同行の人に電話で、と思ったりする。が、このごろは誰とも電話で話していない。というのも、皆、年老いてきていい話（？）は聞かれそうにない。人の話を聞いて左右されるところがある。それが嫌で電話もほとんどしなくなった。
オブビリオンとは忘却の意らしい。まだまだそこまでの境地に達していない。何というのかいろいろとこの世に執着がある。凡人はこれで由、と思ったり。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
昨日の眼圧は14と17。眼科医はA6くらいの冊子を出してどの大きさの文字まで読めるかと問われる。視力は悪くてもどんな小さな文字でも読める。一番小さな文字で書かれた文まで読めると話すといつものごとく驚かれる。もちろん大きな文字も読める。眼科医はご自身の腕時計を見せられて「大きいでしよ」と言われる。年老いた人であれば一般的には細かい文字が見えにくいらしい。時計の文字盤が小さくても何ら不自由はないので時計も小さい。
視力がよくないことはいいことではない。が、何事も悪いことばかりではないのかもしれない。遠くは見えにくいがその反面、近くはなんでも見える。
日本画を習っている。日本画は机の上に木製パネルに貼った和紙などに膠で溶かした岩絵の具や水干絵の具を混ぜて描く。油絵を習ったことはないが油絵はイーゼルに置いて絵を描く。机の上は目が悪くても近づければいい。が、イーゼルだとそうはいかないかもしれない。その時、思った。日本画でよかったと。
目の見えない人がピアノを弾く。その人たちは見えない代わりの何かを人並み以上に優先してもっているのでは、と。もちろんその人の並々ならぬ努力があると思うがそればかりではないのかもしれない。神様がいらっしゃるとすればどの人も同じように目に見えない何かを与えてくださっている、と思うことがある。
今日はこれから歯科へ。今のところ眼科と歯科にお世話になっている。眼科医に「現状維持で行きましょう」と言われる。目の何がどう悪い、というところはない。このままの状態で最期まで生きられればそれでよい。歯科はそうもいっておれない。ずっとお世話になりそうだ。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
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| 高島野十郎展カタログ |
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スマホでネット記事を見ていると大ゴッホ展の予約が平日でも必要とある。（予約）、の言葉に反応してさらに記事を読んでいくと来年1月から土日祝日に加えて平日も予約が必要のようだ。来月初めに京都へ行く。その帰りに神戸で降りて大ゴッホ展を見る予定でいる。いずれにしても絵を見に行く人が多いということに違いない。
会場のHPを見るとネットでのチケット購入画面がある。すぐには出かけないがいずれにしてもチケットは必要だ。スマホでチケット購入の手続きをする。これまでJRのおとなびをe5489で行っている。さらには宿の予約もネットで行う。が、宿の予約は時に確認メールが届かない時がある。これに注意しながら画面を進めてゆく。観覧券の予約は初めてだが何とか予約できた。届いた確認メールのある箇所をクリックするとQRコードが出る。この画面をスマホの画面に追加した。
何でもネット時代だ。スマホの操作ができないと遊びにも行けなくなりそうだ。いまのところ何とかついて行っているが。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
昨日は午前中にお墓に参り、午後はプールで泳いだ。背泳ぎで375m（7往復半）泳ぎ、水中歩行を2往復半する。水の中を歩いていると顔なじみの人から声をかけられる。「いつ来た？」と。水中歩行をしていたので早くからプールに来ていたと思われたようだ。その人は毎日泳ぎに来て1㎞泳ぐという。「恐れ入ります。いつかサインをもらわないと……」と話すとすぐに何処かへ行ってしまった。
今日は昨日と打って変わって寒くなるとか。家にいる限り、寒さはわからない。外に出るとこの季節らしい寒さになる！？
今朝も談山神社のライブ映像を見る。朝から多くの観光客だ。昨夜も見ていると十三重塔の前で何やら行事があったらしく大勢の人が見物していた。ライブ映像は映像だけで音声は入らない。
地元紙を見るとクマの話題だ。来月の12日から16日までは熊蟄穴（熊穴にこもる）とか。この時季は寒さも厳しくなり熊が冬眠に入るそうだ。1年を振り返るのはまだ早いが熊に振り回された1年だ。せめてこの時だけは熊の話題がありませんようにとも思ったり。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
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| 見納めの桔梗 |
桔梗に関する歌を探すとりんどうのようなポピュラーな歌がない。これはなぜ？イメージがよくない花なのだろうか。それでも桔梗の花は好きだ。
昨日は日本画教室の日。各自机の上に何やら白いものが置いてある。先週、先生は墨彩画を描く、と話されていた。先月の日本画作品展会場の前のフロアで墨彩画展が開催されていた。それと関係はないはずと思うが墨彩の筆、顔彩、用紙、色紙、糊、下敷き、霧吹きなど描いた墨彩を色紙に張り付けて作品にするまでの材料がそろえてある。
30代初めのころ、1年ほど水墨画を習ったことがある。墨彩画は水墨画の墨だけとは違ってその上に彩色する。また机には画の材料となる柿、ゆず、柿の枝葉も用意してある。これを各自利用して墨で描く。日本画は失敗しても何度でも塗り直しがきく。ところが水墨画や墨彩画に至ってはそれができない。1枚だけ描くと思ったら、各自の机にある数枚の用紙に描くという。5枚くらい描いた。
描きながらこれはハガキ絵にもなると思った。墨を見ると青墨とある。青墨は以前、中国に行った際、購入したのが2本ある。使わずじまいだが捨てるに捨てられずにある。今更、墨をすって描くほどの暇はない。それよりも暇さえあれば遊びに行くことばかり考えている。今月も半月を残すのみとなった。季節もいいし、今月の日本画教室はもうないので福岡と奈良へ出かける予定でいる。どういっても十分に年を取りすぎた。人生は短い。あっという間に過ぎてゆく。ゆっくりしている暇はない。元気なうちに外へ出かけよう。
今朝も談山神社のライブ映像を見ると日に日に紅葉するためか朝から観光客でにぎわっている。もう少しすればそこに出かける。本当に楽しみだ！
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
『南蛮のみちⅡ』（『街道をゆく』23 司馬遼太郎 朝日新聞社、2006年第1版ワイド版）を読んだ。ここでいう南蛮とはスペインとポルトガルである。どちらも出かけたがポルトガルはブログを始める前なのでスペインへ出かけた時ほど記憶が鮮明ではない。が、一人でツアーに参加したので印象的なことは鮮明に覚えている。とくに、ポルトガルに到着後に知り合った名古屋の女性はいわゆるバックパッカーで一人で旅をしていた。その話を聞いて世界を一人で旅する人に羨望を抱いた。
司馬遼太郎のポルトガルの旅を読んでかなりポルトガルびいきに思えた。サワダーデ、という故国を想う人たちが歌うファドは哀愁が漂う。ファドを聞きに出かけたお店での光景はとくに鮮明だ。帰国後、ファドに魅せられて市内北部にある蔵を改造した演奏会に出かけたこともある。その時はファドの女王である月田秀子を迎えての演奏会だった。いまはその人の歌声も亡くなられて聞かれない。
こんなことを思いだしているともう1度海外に出かけたくなる。これまでのようなハードな旅ではなくゆっくりしたツアーに。
以下はこの本を読んでメモした。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
★日本における大航海時代の影響を源流の地で感じたいというのが、この旅の目的である。「南蛮」という言語感覚は、きらめいている。この語感の成立には、明治末年の北原白秋と木下杢太郎に多くを負い、さらにはおなじ新詩社のひとびとである与謝野鉄幹、吉井勇、平野万里もふくめていいかもしれない。（47p）
★紙はイスラム教徒によって製造され、このためトレドは、イベリア半島において圧倒的な知的活動のさかんな街になった。トレドにおけるイスラム教やユダヤ教の教学研究や法律、医学、科学の研究は、紙の豊富さによっていよいよ活発になった。それ以前、紙はオリエントのものだった。さらにそれよりも前は東アジアのものであり、ありつづけた。もっとさかのぼれば紀元一〇五年、中国人の蔡倫によって発明されたことは、たれでも知っている。……八世紀、唐の玄宗皇帝の時代、西方への遠征があった。……このとき、イスラム側の捕虜になった中国人のなかで製紙技術をもつ者がいて、アラビア人にそれを教え、その技術がサマルカンド（現在のウズベク共和国）に定着し、製紙工場がおかれた。いいかえれば紙は、八世紀においてアラビア人のものとなった。（81p-82p）
★フランシスコ・ザヴィエルを東方に送った経済的な支援者がポルトガル国王であったことでも自明のように、戦国期の日本に影響をあたえた南蛮文化というのは、主としてポルトガル文化であった。（123p）
★列車のデッキからプラットフォームに一足降りただけで、もうトガルだった。その小さな駅舎が私にとってポルトガルで最初に見た建築であったし、タイルの絵はなまで見るはじめてのポルトガルの絵だった。すべてが、ポルトガルを圧倒的に代表していた。「ポルトガルにはもっとすばらしい建築もあれば、絵もありますよ」といわれても、承知できるものではなかった。旅とは初対面の印象を得るためにするものだし、このあとどんな素晴らしいものをみても、最初の印象のういういしさには及ばない。（150p-151p）
★一漢（いつくわん）はギタルラ（註・ギター）を弾じ、衆人がそれに合わせ唱歌した。光景は甚だ絵画的であったが、同時に亦粗野であった。葡萄牙（ポルツガル）は予の想像に於けると全く別趣の外看（註・がいかん）を呈した。（174p）
★私がポルトガルにきたのは、信じがたいほどの勇気をもって、それまでただむなしく水をたたえていた海洋というものを世界史に組み入れてしまった人々の跡を見るためであったが、この大膨張をただ一人に象徴させるとすれば、エンリケ以外にない。……また日本に南蛮文化の時代を招来し、そのうえ南蛮風の築城法が加味された大坂城が出現する契機ともなった。瀬戸内海をへてその奥座敷ともいうべき大坂湾に入ってくる南蛮船に対し、貿易家である秀吉が日本の国家的威容を見せようとしたのが、巨大建造物の造営の一目的だったことは、たれもが想像できる。……ついでながら、その秀吉が、徳川家康を東海の地から関東に移封するとき、関八州を統べる地を江戸に置くように、と教えた。江戸という海辺の小邑については、家康に知識がなく、秀吉のほうにあった。秀吉のいわば「港湾首都論」が、家康にすすめて江戸を選ばせたよいっていい。（187p-189p）
★私は、ポルトガルでは海と海事を見るつもりできた。（196p）
★イデオロギー的正義というおそろしものをこの地上で発明したのは、やっつけられる側のイスラムではなく、十字軍以来のキリスト教の側であった。（250p）
立冬が過ぎて「秋晴れの朝」は変かもしれない。が、気持ちいい朝を迎える。『こころは今日も旅をする』（五木寛之 新潮社、二〇二四年発行）を読んだ。著者と同じく「善く生きる」ことはできないかもしれないが「長く生きる」のはできそうだ。というのも生まれてすぐに大病を患って育っている。そのため、わけもなくなぜか長生きしそう、と思って生きてきた。幸い今のところ病気もせず、元気に過ごしている。他にも著者と同じく割と何でも「長く続ける」ことがある。大の運動音痴が水泳に至っては40年以上も続けている。これが一番の元気の素、と思っているが……。長く続けているものは他にもある。ブログ投稿、フルート（今は我流で吹いている）、日本画などがあり、旅も長く出かけている。以前はエレクトーンも長くやっていた。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
★＜善く生きるか＞それとも、＜長く生きるか＞人生にはその二つの選択肢しかない、と考えてきた。今もそう思っている。そして私には＜善く生きる＞ことはできない。すでに人生の出発点からしてそうなのだ。と、すれば残された道は一つ、＜長く生きる＞ことしかない。＜悪人長命＞の謂（いい）である。＜長く生きる＞とは、＜長く続ける＞ことだろう。私は我流で、いろんな養生法を実践している。人に話すのが恥ずかしいような日常の習慣だ。ぜんぶ自分で考えたことだ。要諦は、ただ一つ。長く続けること、それだけ。……＜善き生き方>を諦めた人間の選択として、こうして加齢の日々を重ねている。＜老人正機＞とつぶやきながら。（216p―217p）
毎週水曜日、BSよしもとの「笑い飯哲夫のおもしろ寺社めぐり」を見ている。BSはほぼTverでは見られないのでテレビのリアルタイムで見る。この番組は奈良出身の哲夫だけあって奈良県内の寺社巡りが多い。最近奈良にハマっているので見ないわけにはいかない。昨夜は高鴨神社だった。高鴨神社への交通アクセスを見るとあまり便は良くない。最寄バス停から15分歩くとか。この神社の庭園を見ると吸い込まれそうになるくらい素晴らしい。テレビを見ながら奈良のガイドブック2冊をみるといずれも掲載がない。
公共交通機関を利用しての一人旅なので便がいい神社仏閣に限られる面がある。テレビで見て一度は出かけたいと思いながらもさてさて……。
昨日はほかにも歯科へ行く。歯のクリーニングだが、まだまだ歯科通いは続きそうだ。
以下は『戦国の忍び』（司馬遼太郎・傑作短編選）から『忍者四貫目の死』（司馬遼太郎 PHP研究所、2014年第1版第3刷）から気になる箇所をメモした。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
★伊賀で傭うた下忍は、一人を上野ノ吐根といい、一人を名張ノ四貫目（しかんめ）といった。吐根はまだ若かったが、四貫目はひどく老いぼれた忍者だった。……四貫目というアダナは、一日にナマ米を四貫目食いだめできるという奇妙な能力から出ている。（59p-60p）
★知道軒道人は、いうまでもなく、四貫目であった。伊賀での呼び名を四貫目といい、武田家での呼び名を知道軒といった。源大夫でさえそのことを知らなかった。むろん、知道軒が祝部三左衛門などではない。三左衛門は、十年も前にすでに世から消えている。（70p）
送られてくる郵便物をみて今年も終わりに差し掛かった、と感じる。昨日届いた某交流会の忘年会の案内状がそうである。すぐに出席の旨、印をつけて投函した。その際、同時に送られてきた日本画作品展の搬入・搬出の請求書の振り込みをする。郵貯の当座預金宛ての振り込みでいつもと何かが違う。郵便局のATMで操作していたので係に教えを乞う。初めて知ることだった。忘年会と言えば日本画教室がある。これは今月末にあり名目は日本画作品展の打ち上げと先生の傘寿のお祝いを兼ねている。時期的には忘年会も兼ねたい。
久ぶりに郵便局に行ったので年賀状の印刷してあるハガキを見る。家のパソコンのプリンターが壊れて印刷できない。まだ年賀状を出す人数を決めていない。これから欠礼ハガキなどが届くかもしれないので様子を見て年賀状を購入しよう。
昨日はまた、プールで泳いだ。500m泳ぎ、久ぶりに50mほど水中歩行をする。泳ぎ終えると気持ちがすっきりする。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
今月下旬に奈良へ行く予定でいる。出かけるのは長谷寺と談山神社、そして等彌神社を予定していた。このうち等彌神社だけは初めて行く場所で残る2か所は昨年出かけて熱中症になった長谷寺、そして今年の春の談山神社である。まるでリベンジの旅のようだが昨日、急遽、長谷寺を取りやめて不退寺に変更する。
元々は長谷寺の前は円成寺を予定していた。しかし、このお寺は柳生の里の手前にあり、バスの便が極めて少ない。ましてや今回は宿を桜井市に決めている。円成寺へ行くのはあきらめた。昨日は不退寺行きの時刻を調べる。JR奈良駅から近くにあり、交通の便はいい。ついでに足を延ばして平城宮跡の荻（おぎ）のたなびく姿も見てみたくなる。が、この時季、日が暮れるのが早いので無理は禁物、とあきらめる。翌日は春に出かけた談山神社、そしてその帰りに等彌神社に参るつもり。
出かける3か所は奈良の紅葉名所となっている。今年の秋の紅葉は奈良で見る！？
昨日、来月出かける旅の「おとなび」を予約した。帰りの予約はこの後する予定でいる。先日、「おとなび」を予約するメールアドレスを変更したが、大丈夫だった。
7日に立冬も過ぎて日が暮れるのが早くなった。これから冬至まではさらに日没が早くなる。旅に出かけるには日が長い方がいい。その点では春がいい！？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
昨夜から雨が降り続く。晴天の昨日午後は日本画教室に出かける。描いているトドワラの絵ももうすぐ完成しそうだ。さて次は何の絵を？と思うが今はまだ決めていない。
以下は『戈壁の匈奴』（『ペルシャの幻術師』に収めてある 司馬遼太郎 文藝春秋、2001年）から気になる箇所メモした。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
★歴史は神の神秘にみちたアトリエであるといわれる。しかし、その工房で創られた作品の半ばは、ついに後世の人類の目に触れることはない。漠南のオアシス国西夏もまた、そうした国の一つであった。歴史は沙の上にこの華麗な国を創り、わずか二世紀の生息をゆるしたのみで、ふたたび砂漠の底に風葬し去った。数少ない資料によれば、西夏は党項（タングート）人の国であった。蒙古資料の表現癖を借りれば、その国は「崑崙の青玉（ぐふとぶち）のごとく」小さく、国土の中央を、マルコ・ポーロの越えた絹の道（シルクロード）が貫いていた。（53p）
★中世蒙古人は、神の生んだもっとも卓（すぐ）れた獣であった。あの戈壁を例にとっても解る。彼等の故郷の南に横たわるこの大砂漠は、今日の探検整備をもってさえ、越えることは容易なことではない。ところが鉄木真のころの蒙古人は、十日間の食料を持ち、二十日間の日数で、北から南へ越え渡ったといわれる。彼等は、六日間の絶食に耐えられる特異な胃袋をもっていた。その心臓も、他人種のそれとは異なる。成吉思汗鉄木真の子崫闊台（オゴタイ）大汗が、喀喇和林（カラコルム）の宮殿で崩じたときのことであった。（66p）
気持ち良い日が続いている。今朝はゴミ出しで失敗しそうになる。第2と第4金曜日は資源ゴミの日。何日も前から資源ゴミの日を心待ちにしていた。というのも先日の大型ゴミで布団を出す際、布団カバーを外して出した。そのカバー6枚は布なので資源ゴミになる。これをたたまずにナイロン袋に入れたのでかさばる。早く資源ゴミに出したい気持ちが昂じて間違えたようだ。資源ゴミには新聞紙やチラシ類もある。これらも別々にして袋に入れていた。ゴミの日を1週早まったので資源ゴミはすべて来週になる。
「南蛮の道Ⅱ」を読んでいる。これを読み終えると司馬遼太郎の小説にもどって図書館で「城塞」を借りて読む予定。気候のいいこの時季に家で本を読むのはもったいない。が、遊んでいるだけというのももったいない。何事も適当に、適当に。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
最近は司馬遼太郎の本でも忍者（？）に関するものが多かった。こういう類の本を読むと頭がこんがらがる。浮世離れしているためかもしれない。それでも「兜率天の巡礼」に出てくる兵庫の大避神社に出かけたい気持ちがある。何か怪しげな神社に思えるが、それをこの目で見てみたい。
以下は『兜率天の巡礼』 （『ペルシャの幻術師』に収めてある 司馬遼太郎 文藝春秋、2001年）から気になる箇所をメモした。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
★秦の都に行けば、いやでも見ねばならぬものがある。太子は、後世の仏教僧から和国の教主といわれた。仏陀の教えに帰依する太子にとって、山城の太秦は、外道の都であった。異教の廟所があるように聞いている。秦一族はその族の通称として、これを大闢（びゃく）ノ社（やしろ）と名付けていた。閼伽道竜（あかどうりゅう）が、いま赴こうとするのは、その大闢ノ社であった。大闢はのちに大避と誤記し、さらに降って今では大酒神社といわれる。比奈の裏にある大避神社と、同神のやしろである。太秦広隆寺の摂社として、いまに至るまで千数百年の社齢をけみした。（148p-149p）
★仏説によれば、天は九つの天によって出来ている。その一つを兜率天と云い、兜率天に座して下界をながめ、仏滅後五億年の思索を遂げているのが弥勒菩薩であるといわれている。弥勒の国に住む者は、弥勒ひとりではない。いま道竜がながめている兜率曼荼羅がそれをあらわしている。この国に太陽はなく、紫金魔尼（しきんまに）の光明が旋回し、光は化して四十九微妙の玉宮を現出する。……（155p）
★兵庫県赤穂郡比奈の大避神社の禰宜をしている波那の実家の本家の当主から彼女の遠い祖先がユダヤ人（安息系 ペルシャ系）の移民団の子孫であることを知らされて、衝撃を受ける。彼らは古代キリスト教の一派であった景教（ネストリウス）の信徒で、日本に渡来したさいに、秦氏（はたうじ）の一族だと称して、ダビデ（漢訳名大避）の礼拝堂（のちの大避神社）を建てたが、それは仏教の渡来以前のことだという。（358p 「解説」磯貝勝太郎）
昨日午後はプールで泳ぐ。プールでの顔なじみは何人かいるが最近は1人しか出遭わない。その人は毎日泳ぎに来るという。土、日も？と聞くと休館日の水曜日以外は毎日泳ぐそうだ。数歳下の人だがそれにしても毎日泳ぐとは恐れ入る。住んでいる場所はプールからすぐの所らしい。体つきを見るといかにもスポーツをする人という感じがする。
その人とは違ってせいぜい週に1度しか泳いでいない。それも旅などに行く週は泳がない。疲れすぎると体に良くない、との気持ちがある。この辺はかなり気を付けている。昨日も500m泳いだ。うち1往復半（75m）はクロールで8往復半は背泳ぎで泳ぐ。昨日は久々に泳いだ後、寒さを感じた。
最近、司馬遼太郎の『南蛮の道Ⅱ』（司馬遼太郎 朝日新聞社、2006年第1刷ワイド版）を読み始めた。久々に「街道をゆく」を復活して読み始めている。というか、「ペルシャの幻術師」の解説を読んで「南蛮の道」のくだりがあり、その「１」は読んでいるので「Ⅱ」を読もうと思った。昨夜読んでいると「マドリード周辺」の「はるかな『征服』」に以下のように書いてある。
★ヴァリニャーノの手紙にも、日本については「征服」ということばがつかわれている。ヴァリニャーノはすでにのべたようにイエズス会の巡察使という高位にあり、「天正少年使節団」を企画し、欧州に送った人物である。
ポルトガル人とスペイン人の間には、征服に関して分割が行われているので……。
まことに物騒なことばを、ヴァリニャーノも平然とつかっている。日本がたまたま国内統治が堅牢で、六十余州に武士たちがいたから、現実に、新大陸やフィリピンのように征服されなかっただけで、先方（ローマ法王と、スペイン・ポルトガルの両国王）は、征服できるようならそうしたかったにちがいない。……この両国による領域と征服の保証については、一四九三年五月三日付でスペイン国にくだされた法王の大勅書では、
彼等（註・王たち）に使者によってこれまで発見され、そして今後発見されるすべての陸地と島々を永久に両王とその後継者達にあたえる。
とあり、ローマ法王も、ずいぶん浮かれていたといわざるをえない。世界の実情も知らずにこんなばかな大勅書を出しているから、豊臣秀吉の禁教（一五八七年）があったとしても、仕方があるまい。次いで長崎における教徒処刑――二十六聖人殉教――（千五九七年）があり、禁教についての家康の継承があって、ついには禁教が徳川幕府の国是の第一項になり、鎖国がおこなわれることになってしまった。……「征服」という意味は、日本の実情からいって貿易権というほどのことだったろうが、いずれにせよ、一五八四年、スペイン王フェリペ二世が四人の少年をあれほどに歓待した動機には、対日貿易のことがなかったとはいいきれないようである。（44p-47p）
引用した箇所を読んで「天正少年使節団」や、秀吉の禁教と教徒処刑、さらに徳川幕府の鎖国などの件を改めて知る。元来、歴史嫌いだったが年を経るにつれて、また司馬作品を読みだして今更ながら、という感じで歴史を学ばせてもらっている。
来春になればJRの広報紙の西日本ナビに掲載の長崎に行こうとも思っている。この本のお陰で長崎の教徒処刑の意味も分かった。
昨夜は他にも若一調査隊の動画を見て滋賀県の三井寺へ行きたくなった。これも来春にでかけよう。どこかへ行こうと思うと元気が湧いてくる。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
今日は最低気温が8度と今季一番の冷え込み！？今朝は大型ゴミに布団を6枚出す。幸いお天気も良くて朝から蒲団を玄関前に出す。午後はプールで泳ぐつもりなので気合が入る。
年内に京都の紅葉を見に出かける予定でいる。宿はすでに予約済み。先月出かけた浄瑠璃寺も岩船寺も正確には奈良県ではなく京都府に位置する。しかし、イメージ的には奈良県に思える。いわゆる京都へは久しぶりに出かけるが、今の予定では永観堂、東福寺、そして清水寺である。翌日は神戸の大ゴッホ展を見る予定。広島→新大阪間は新幹線乗車。新大阪→京都間は新快速に乗車する。帰りは京都→JR三ノ宮駅間は新快速。ここで下車後、大ゴッホ展を見る。見終わった後は新神戸駅は在来線が通っていないのでJR三ノ宮駅→姫路駅間を新快速に乗り、姫路→広島駅間は新幹線乗車で帰宅、を予定している。
神戸の三宮はJRは三ノ宮駅と「ノ」が入るが私鉄は三宮と「ノ」がない。神戸の美術館へは個人でも何度かある。が、JRと私鉄が通っていると面倒に思える。以前はJRから私鉄に乗り換えて出かけたが今回はすべてJRで行くつもりでいる。そのため、新快速の出番となる！？
最近、NAVITIMEの予約でちょっぴり賢くなった。例えば広島→奈良の乗り換え時刻を調べる際、NAVITIMEの乗換案内で出発、到着の横に「+経由」の表示がある。これまでは経由を利用しなかったが最近、これを使うと思うような便を利用できる。このNAVITIMEは本当に便利だ。先日の旅で話した人は図書館で時刻表を見て調べるという。NAVITIMEだと一瞬にして調べたい時刻がわかり、またホームの案内も料金も表示される。
スマホを利用し始めてまだ3年半弱だが、このスマホのお陰で一人旅が可能になったように思う。
昨日夕飯を食べようとするとチャイムが鳴る。近所の人だ。スマホの留守電の再生方法を教えてくれという。スマホの電話は登録してない番号は出ないし、ましてや留守電にはしていないので再生方法はわからない。わからなければスマホに聞けば、と教えてあげた。が、どうもこちらのandroidと先方のiPhoneでは使い方が違うように思えた。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
パソコンのメールはOCN、スマホはドコモメールとgmail、そしてタブレットはgmailを利用している。昨日、JR西日本の広報である西ナビを見ていてふと思った。今、「おとなび」の予約はパソコンで行っている。しかし、このパソコンはウインドウズ10でサポートが終了している。そのため何時パソコンがどうなるかわからない。それを覚悟で使っているのだが「おとなび」の予約が出来なくなるのはつらい。そこで考えた。おとなびの予約はパソコンのOCNを利用している。これをスマホやタブレットのようなgmailに変更すればいいと。この変更に時間をとられる。それは後で気づいたことだが、パソコンはスマホやタブレットのようにブラウザがGooglechromeではなく、マイクロソフトEdgeだ。gmailにするにはGooglechromeでないとアプリが使えない。
それに気づいたとき、やっとパソコンにGooglechromeをインストールするしかないと。なんとかインストールできた。が、次に気になるのが一つのパソコンにマイクロソフトEdgeとGooglechromeという2つのブラウザを入れてもいいのか、である。後で調べるといいらしい。
Googlechromeのgmailでのおとなび予約はまだ利用していない。JR西日本から利用メールアドレスの変更完了メールが入ったので大丈夫だろう。
そして今回、改めて気づかされたことはブラウザと検索エンジンの違いである。ブラウザはマイクロソフトEdgeやGooglechromeなどであり、それはwebページを「見る」ためのソフトウエアだ。検索エンジンはweb上の情報を「探す」ためのシステムだとか。何も基本がわかっていないと気づかされた。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
昨日午後からは日本画教室に出かけた。描いている絵は北海道野付半島で写したトドワラの絵。トドワラとはトドマツの枯れ木である。野付半島の原野とトドワラを写真から転写した。が、枯れた木を描くのは難しい。そこで描き方を変更する。トドワラの個所を何もなかったかのように再度、色を塗る。それを終えるとその上にトドワラを転写する。次週の教室では再度、トドワラを描く予定。枯れ木を細く描くには筆を立てて描くといいとか。
絵を終えてJRのホームに座って列車を待つ。隣の人は一人で座っているのに何やら知らない言葉で話している。手には菓子袋を持ち、ホームにいた鳩に餌をやろうとしている。駅周辺で鳩の害に悩まされているとの新聞記事を見た。餌をやらない方が……とその女性に話す。ネパールから1年半前に来たらしく日本語を習っているという。昨日はバイトでこの駅付近に来たとか。彼女が言うにはネパールでは鳩に餌を与えてもいいそうだ。
さらに話をするとスマホを手にしてネパールの母親と弟にスカイプで話をしている。その中に加わって話を、とも言われる。2年の滞在のようだが残り半年は介護の勉強をするらしい。外国人を介護の仕事に従事させる話はよく聞くこと。昨日の若いネパールの女性のような人が介護職に就いてくれるのは有り難い。が、その女性たちはその仕事に従事して幸せなのだろうか。それを聞いてみたい気もする。経済格差だけで他の国の人たちを日本に呼び寄せる、これでいいのだろうか。
いろんな国に出かけたがネパールには行っていない。ただインドの「ナマステ」を知っている。これはネパールでも使う言葉だった。
若くして生まれた国を離れて日本で新たな生活を始める。自分の歩んだ道と比べるのはよくない。が、ずっと親元から離れずにいた者としては彼女の生き方は素晴らしいと思う。自分自身、若い時分から今のように一人旅をしていたらどんな人間になっていただろう。そう思うとちょっぴり彼女のような生き方が羨ましい。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
今朝は昨日と打って変わって気持ちいいほど晴れている。昨日と言えば今季初めて柿を食べた。柿は体を冷やす、と言われている。それなのに四角い市販の柿を1個食べた。果物の内で食べないのは梨がある。柿もなるべく食べないようにしているがスーパーに並ぶ柿を見て2個買った。体を冷やす、とわかっていたはずなのに食べてしまった。体は冷やさずに温めるに限る。あの猛暑日でも決してアイス類は食べないほど気を付けている。柿はあと1個残っている。果物は何でも食べるほうだが梨と柿はこれから気をつけよう。
一昨日、眼科に行くと眼圧は14と17。その日の午後は休診日のためか人が少ない。いつも思っていることを初めて眼科医に聞いた。それは生まれてすぐに患ったと聞いている目の病気である。今でもその病気にかかる患者はいる？と問うといないわけではないがいるのはいるとか。先ほどスマホに問うと同じ答えが返ってきた。
生まれてすぐに大病を患った、と聞いて育った。そのためか決して無理はしない。先の梨や柿に気を付けるのもそうかもしれない。が、これは大病とは全く関係ないが。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
今年の夏は暑かったし、また長かった。3日か前にやっと扇風機を片付けたと思ったら、すぐに暖房機の出番となる。昨日、電気代の明細書が郵送されてきた。暑かったはずなのに使用したキロワット数が昨年同月よりもかなり少ない。電気代は7000円くらいと安かった。ガスはないので電気代しか要らない。この中に電気温水器代、エアコン代が含まれる。エアコンは昨年と今年、新たに買い替えた。また、冷蔵庫も買い替えたのでこれらすべてが省エネによるのか電気代が安くなる。
今日は一日雨の予報だ。最低気温13度、最高気温16度で一日の気温差があまりない。明日からの来月はまた気温が上がるとか。年を経て、一番気にするのがお天気だ。晴れればうれしいが雨だと外にも出にくくなる。外にでなくなれば運動不足になりかねない。まだまだ過ごしやすい気候が続くので雨が降ってもなるべく外に出かけよう。
今朝は夢を見ていた。来月末に出かける予定の奈良の旅。その中で神の森町バス停が夢に出る。そのバス停近くに等彌神社がある。談山神社に参ったたあと、この等彌（とみ）神社に参る予定だ。その名前が出て来ず、名前を探し出す夢だった。やっと等彌神社の名がわかったころに目が覚める。このごろは起きているときなども固有名詞などが出なくなると「あ」から始まって「ん」まで一通り調べる。そうすると出てこない名が出てくる。昨日は「嫌われる勇気」の著者である岸見一郎が出なかった。この時はどうやっても頭に浮かばないので仕方なくスマホで「嫌われる勇気」の著者は？で検索してわかった次第。
先の等彌神社の件は神社の名前が珍しいのか覚えにくい。そのこともあるのか夢を見たようだ。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
久しぶりに2階へ上がって掃除をする。ふと気になる押入れを開けると大型ゴミに出していない蒲団が残っている。もう何十年も使っていない蒲団だ。1年前にリフォームする際、2階はそのままにした。布団類はその前にかなり処分したがそれでも昨日見ると7枚もある。大半は掛布団で敷布団は1枚だけ。すぐに市の大型ごみに電話する。来週の火曜日に受け取りに来るという。最初に電話したときは昔の布団なのでかなり重いため3枚だけお願いした。ゴミとして出すにも玄関外まで出すのは大変だからだ。しかし、いくら重くても一度に処分する方が気は楽。すぐに再度電話して敷布団だけ残して計6枚お願いした。
この6枚を2階から1階に降ろすのは大変。布団は割れ物ではないので2階から落とす。1階に落とした布団をとりあえずほかの部屋に置く。それをゴミ集荷の当日玄関の外まで運ばねばならない。これを持ち運ぶのは重いので引きずって出そう！ゴミの代金としてすぐにコンビニに行きチケットを購入。＠￥250×6枚で計￥1500。
ほかにも気になるものがある。それは母が買ってくれた着物類だ。これはどう思ってもゴミには出せない。そして2階にあるスピーカーとデッキそしてプレイヤーがある。50年くらい前の価格でピアノと同じくらいした。これもどう思ってもゴミにはできない。母がいた当時は2階に寝ていたのでこれで音楽を聴いていた。今は、年に数回掃除のために2階へ上がるのみ。当分はこのままにするしかなさそうだ。
そして2階には箪笥が2棹ある。この中にはほぼ何も入っていない。ひとり暮らしだと市の大型ゴミの係が2人来て降ろしてくれる。が、これもそのままに……。
1年前のこの頃はリフォームをお願いして工事が始まる前だった。早いものであれから1年になろうとしている。生きてるうちはいくら処分しても何やかや要らないものが増えてくる。そういえば昨日の処分で木綿のハンカチが32枚も出て来た。今、ハンカチは木綿ではなくタオルハンカチをつかっている。この32枚のハンカチをネットに入れて洗濯機で洗った。使う予定はないが洗濯を終えて干す際、夏以外は木綿のハンカチはかさばらないので利用しようかな、と思ったり。というかもったいなくて思い切って捨てられない。もう何十年も使わなかったのにいざ棄てるとなると捨てられない。これはなぜ？
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
10数日間で気温は大きく変わり今朝の最低気温は10度で最高気温は19度と低くなる。昨日はプールで泳いだ。プールは隣町の循環バスに乗っていく。同じバスに乗った人と同じバス停で降りた。スーパーの前にあるバス停は車がひっきりなしに通る。下車後、車に気を付けて降りた人と話す。30年ぶりに歯科へ行った帰りだという。かなりの年配の人だが30年も歯科に行かずに生活できたとはすばらしい。内科に30年くらい行っていないが自分としては1年前から歯科通いが続いている。歯が丈夫な人を尊敬してしまう。その人はプールの近くに住んでいるらしく以前はこのプールで泳いでいたそうだ。
昨日は500m泳ぐ。そのうちクロールは25mで、あとは背泳ぎで泳ぐ。なじみの人と話すと1キロ泳ぐようにという。この1，2年くらいまでは1キロくらい泳いでいた。が、無理して泳ぐこともないと500mで泳ぎ終える。気長にモノゴトを続けるには細く長くするに限る、との思いがある。そういえば昨日、初めてブラジル人が水中歩行していた。日本に来て2年だとか。
今朝、スマホの動画を見ているとゴールウエイのアルビノーニのアダージョの演奏がある。スマホでは見られるのにパソコンでは思うようにならない。やっぱりこの曲は聞いていても素晴らしい。他の人の演奏をアップしよう！
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
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| 浄瑠璃寺入り口 |
というか、今、パソコンの利用はブログ専用になっている。25年前にパソコンを初めて買って4，5台パソコンを買い替えた。パソコンの設定は初期よりもだいぶ簡単になったが、それでもかなり頭をつかう。今のパソコンが利用できるまで使ってその後の事は考えまい。すべてはブログを辞めればいいことだ。最終的にブログを続けたければ新たなタイトルでタブレットから投稿しようと考えている。そう思うとだいぶ気持ちが落ち着いた。
今朝も来月の奈良行きの帰りの新幹線を予約する。OKだ。予約の前に昨夜から気になっていた談山神社と等彌神社のバスの便である。等彌神社は桜井駅から徒歩で15分の所にある。談山神社は桜井駅からバスでゆき、談山神社を観光後、等彌神社のある神の森町バス停で下車し、観光後に桜井駅まで歩こうとなった。そのためのGoogleMAPを検索すると道順が詳しく表示される。このGoogleMAPに慣れれば人に尋ねなくてもよくなる！？使い方に慣れるように練習しよう。
今朝は他に浄瑠璃寺に出かけた和辻哲郎の『古寺巡礼』を再度読む。和辻の出かけたころの浄瑠璃寺は道が舗装されてなくバスに乗っても大変だったようだ。途中から徒歩で出かけている。「仏前に一つづつ置いてある手燭（てしょく）のような格好の木塊に画かれた画もおもしろかった。しかし何よりも調和した堂の外観がすばらしかった。開いた扉の間から金色の仏の見えるのもよかった。あの優しい新緑の景色の内に大きい九体の仏があるシチュエーションは、いかにも藤原末期の幻想に似つかわしい」（51p-52p）と書いている。これを読むと「開いた扉の間から金色の仏の見える……」のくだりは先日の浄瑠璃寺では考えられないことだ。開いた扉どころか全くといいっていいほど堂内に明かりはなく、手探りで歩くほどだ。当然、仏様ははっきりとは見えない。時代が変わればこうも変わる！？これもすべては九体の仏像保存にあるのだろう。
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| 浄瑠璃寺九体阿弥陀堂の外観 |
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
司馬遼太郎記念館会誌「遼」2025年秋季号が送られてきた。友の会通信欄を見ていると同じように読んでいる人がいる、と思った。それは『司馬遼太郎が考えたこと』である。が、よく見るとそれは自分がアンケートで記入したことだった。また松原正毅の「『裸眼での意味』――生成AIの展開の時に」を読むと「万巻の書を読み、無数の資料に目を通し、できるかぎりおおくの現地の場に身を置くことにつとめた司馬遼太郎さんの実践の奇跡をみれば、『裸眼で』という姿勢の実相が明瞭にうかびあがってくる。それは、『みずからの足であるき、みずからの目で見、資料を多角的に検証し、そのうえで思索をめぐらす』という姿勢である」。これはモノゴトを色眼鏡で見ない！？
2日か前から来月の奈良行きについて思いを巡らす。予定では談山神社、等彌（とみ）神社、そして柳生の里に位置する円成寺を予定した。ところが円成寺はどう考えても交通の便が悪い。仕方なく急遽、次回の奈良行きはリベンジ旅になりそうだ。それには昨年7月の長谷寺行きで熱中症になり、もう一度行こうとの思いがあった。そしてもう1つは談山神社。このお寺はこの春出かけたが一番大事な十三重塔を見逃している。ほぼ毎日のようにネットで談山神社のライブ映像を見ていると定点観測なので常時、十三重塔が映し出される。観光客の数も涼しくなったためか連日押し寄せている。これが紅葉時期となればさらに増えるだろう。
来月に行く場所は決まった。どちらも出かけた所なので気楽に行けそうだ。ただ等彌神社は初めて行く場所だ。
ともあれ今日も元気で楽しく過ごしましょう！
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岩船寺
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| 五輪塔 |
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| 十三重石塔 |
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| 三重塔 |
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| 春日神社と白山神社 |
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| 浄瑠璃寺（九体寺）庭園 |
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| 浄瑠璃寺九体阿弥陀堂 |
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| 三重塔 |
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| 左が此岸、右が彼岸をあらわすそうだ |
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| ムラサキシキブ |
